1.高塘“景福堂”

    云霄郑氏宗祠，址在莆美镇高塘村中，始建于明景泰年间（1450年-1456年），重建于清同治年间（1862年-1874年），并镌刻主堂金柱楹联两对，近年又有重修，祀奉郑氏云霄开基祖至第三世祖考、妣神位，是全县郑氏各支系共同的祖祠家庙。属二进一院，单檐悬山顶燕尾式土木结构，门厅与主堂俱为抬梁穿斗木石结构，神龛上悬匾“景福堂”，前后梁楣上又有“进士”，“文魁”木匾三块，皆为明末本支科举中式者荣宗耀祖的象征物。主堂点金石柱上刻有楹联：

      固始溯源，自是衣冠济济；

      高塘分派，企看瓜瓞绵绵。

又： 

      祖德垂庥，历五百年九房如故；

      孙谋远绍，传十余世一脉相承。

大门联为：

      景泰也，祥光燕翼宗支亦懋；

      福鸿哉，祖德贻谟裔胄恒昌。

    祖祠 前旷埕，埕外建照壁一通，整体座向西南，背倚臣山，面朝沃野，气象不凡。

2.郑氏黉庭

     址在高塘村，始建于明天启六年（1626年），由记塘七世、天启四年甲子科进士郑駉驌创建，是为郑氏培肓子弟的学舍。后来，亦成了郑开（天地会创立人）的出生地与故居。属单檐悬山顶独进，前加院墙，左辟角门，现已修复如旧，祀“提喜祖师”郑开的塑像，与村外漳江边的“寅钱寺”（郑开出家为僧初住的寺庙），均是云霄县级文物保护单位。

3.上窖“锡福堂”

    建于清初，内存一方清雍正年间精制竖斗式型雕龙木匾，匾中镌刻“钦点镇国将军”6个大字，上款“为镇守福建金门、铜山地方总镇府”，下款“郑耀祖立，雍正壬子年孟春月”，但已甚残旧。村中另有一郑氏公厅：“追远堂”，乃本宗的支系宗祠，亦与“锡福堂”一样，基本保存完好。

4.大园“骄子堂”

    址在云陵镇大园街，建于清乾隆四十年（1775年），祀本支居龙山郑氏分派列祖神位，上起郑氏二世仕韩，下至本宗支第九世考祖妣神位。大园郑氏又有一支是于清道光年间（1821-1850年）从漳浦象牙迁入，开基祖郑敦敏，与近处“杉寮社”云霄郑氏长房仕燕后裔迁入的支系一样，未建宗祠。

5.居龙山“追远堂”

    建于清乾隆年间（1736-1795年），祀云霄郑氏二世祖郑仕韩及其嫡传上窖村的列祖妣神位。

6.祖墓牌坊

    高塘郑氏开基祖墓在将军山后“困狗山”。

    高塘第二世祖郑仕吴墓在下坂村后“孔仔岭”后坡“金鸡山”。

    居龙山郑氏开基祖在近处甜桃园，地名“困蛇”。

    第三世五房祖墓在莆美村南“万夫岭”西南原“杜塘村”后面田顶。

    上窖郑氏开基祖墓在“酒瓮山”大禾巢，建于明嘉靖三十二年（1553年），今保存较完好。

 

附录：历史人物

1.郑駉驌，高塘村人，明天启四年甲子科进士，肇建村中“郑氏黉庭”。

2.郑耀祖，上窖村人，清雍正年间钦点镇国将军，任铜山参将、金门总兵。

3.郑开（1711-1779年），乳名郑洪，于家中兄弟排行第二，高塘村人，属高塘郑氏第五房郑仕吴嫡裔第十二世。盛年时因贫穷出家为僧，法号“提喜”，又称“洪二和尚”。清乾隆二十六年（1716年），郑开以僧人身份为掩护，在云霄高溪庙创建反清民间秘密会社“天地会”，后世亦称“洪门会党”，并亲自领导会徒举行3次反清起义，尤其他的三传弟子、台湾天地会首领林爽文也在台举行大规模的反清起义，影响更为深远。后世海外华侨、华人社团“洪门致公堂”，以及当代国内民主党派之一“致公党”，都是郑开创立的洪门传人。故郑开被海内外洪门人士尊为“提喜祖师”、“云龙禅师”、“洪门创始人”，是中国近代史的著名人物。

4.郑奕可，高塘村人，明崇祯三年贡生，郑駉驌之父，被委以临江通判，未到任。